L'historia: commencements grecsGallimard, 2007 - 585 من الصفحات |
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... choses se différencient à partir du même et sont le même . Et cela est manifeste ( kai touto eudêlon ) . Si en effet les choses actuellement existantes dans cet univers - ci , la terre , l'eau , l'air , le feu , et toutes les autres ...
... choses se différencient à partir du même et sont le même . Et cela est manifeste ( kai touto eudêlon ) . Si en effet les choses actuellement existantes dans cet univers - ci , la terre , l'eau , l'air , le feu , et toutes les autres ...
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... choses étaient ensemble et nulle couleur n'était perceptible ( endêlos ) à la vue , car l'interdisait l'amalgame de toutes les choses ( hê summixis pantôn chrêmatôn ) ( Simplicius , Commentaire sur la « Physique d'Aristote , 157 , 9 ...
... choses étaient ensemble et nulle couleur n'était perceptible ( endêlos ) à la vue , car l'interdisait l'amalgame de toutes les choses ( hê summixis pantôn chrêmatôn ) ( Simplicius , Commentaire sur la « Physique d'Aristote , 157 , 9 ...
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... choses discrimi- nées qu'il est impossible de connaître ( eidenai ) par le raisonnement ( logôi ) comme « de fait » ( ergôi ) , c'est - à - dire par l'expérience sensible , Anaxagore trace deux voies à la connaissance et laisse place à ...
... choses discrimi- nées qu'il est impossible de connaître ( eidenai ) par le raisonnement ( logôi ) comme « de fait » ( ergôi ) , c'est - à - dire par l'expérience sensible , Anaxagore trace deux voies à la connaissance et laisse place à ...
المحتوى
Autres procédures judiciaires | 58 |
De lhistôr à lhistoria | 67 |
La connaissance historique | 111 |
حقوق النشر | |
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L'historia: commencements grecs <span dir=ltr>Catherine Darbo-Peschanski</span> لا تتوفر معاينة - 2007 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
actes ancien appelle Aristote aurait avant c'est-à-dire cause celle-ci celui-ci changement charge choses compte conduit connaissance considérer continuité corps côté cours Cyrus d'autres d'être d'Hérodote désigner dieux différence dire directement discours distinction divine division doit donne effet également événements exemple fonction force forme formule générale genre grecque Grecs guerre Hérodote historique hommes humaine jugement justice l'âme l'expérience l'histoire l'historia l'une lieu livre logos lui-même manière matière mémoire mène ment monde montre mouvement narration nature note notion œuvre opérations parler particulier passage passé Patrocle pensée père permet Perses phénomènes philosophie physique place Polybe porte pose position précisément premier prend présent Press pris processus propos propre qu'un question raison rapport réalité récit récits reste rhétorique rien s'agit saisir savoir science second semble sens sensation sera seulement siècle sorte suite terme texte Thucydide tion Toutefois trad traité trouve verbe vérité vient voie vrai