L'historia: commencements grecsGallimard, 2007 - 585 من الصفحات |
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... connaissance , quelle qu'elle soit , correspond toujours , en tant que pensée , à une modification du mélange ... connaissance dans cer- tains cas ; dans d'autres , des degrés ménagés au sein d'une même forme ) entre une connaissance qui ...
... connaissance , quelle qu'elle soit , correspond toujours , en tant que pensée , à une modification du mélange ... connaissance dans cer- tains cas ; dans d'autres , des degrés ménagés au sein d'une même forme ) entre une connaissance qui ...
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... connaissances ( gnôseis ) qu'il détermine se placent dans la conti- nuité l'une de l'autre si bien que la connaissance bâtarde garde une part de légitimité et n'est pas pure illusion sans aucune valeur cognitive . Il lui re- vient en ...
... connaissances ( gnôseis ) qu'il détermine se placent dans la conti- nuité l'une de l'autre si bien que la connaissance bâtarde garde une part de légitimité et n'est pas pure illusion sans aucune valeur cognitive . Il lui re- vient en ...
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... connaissance de l'homme et sa connaissance même . Il reste à savoir si la connaissance totale qui est la médecine achevée se situe sur le même plan épisté- mologique que l'historia médicale et fait appel aux mêmes ressources cognitives ...
... connaissance de l'homme et sa connaissance même . Il reste à savoir si la connaissance totale qui est la médecine achevée se situe sur le même plan épisté- mologique que l'historia médicale et fait appel aux mêmes ressources cognitives ...
المحتوى
Autres procédures judiciaires | 58 |
De lhistôr à lhistoria | 67 |
La connaissance historique | 111 |
حقوق النشر | |
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L'historia: commencements grecs <span dir=ltr>Catherine Darbo-Peschanski</span> لا تتوفر معاينة - 2007 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
actes ancien appelle Aristote aurait avant c'est-à-dire cause celle-ci celui-ci changement charge choses compte conduit connaissance considérer continuité corps côté cours Cyrus d'autres d'être d'Hérodote désigner dieux différence dire directement discours distinction divine division doit donne effet également événements exemple fonction force forme formule générale genre grecque Grecs guerre Hérodote historique hommes humaine jugement justice l'âme l'expérience l'histoire l'historia l'une lieu livre logos lui-même manière matière mémoire mène ment monde montre mouvement narration nature note notion œuvre opérations parler particulier passage passé Patrocle pensée père permet Perses phénomènes philosophie physique place Polybe porte pose position précisément premier prend présent Press pris processus propos propre qu'un question raison rapport réalité récit récits reste rhétorique rien s'agit saisir savoir science second semble sens sensation sera seulement siècle sorte suite terme texte Thucydide tion Toutefois trad traité trouve verbe vérité vient voie vrai