L'historia: commencements grecsGallimard, 2007 - 585 من الصفحات |
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... voies à concevoir , la seconde ne pourra être que conçue : la connaître et la mettre en mots comme la pre- mière ne peuvent se faire . Quant à la voie de l'opi- nion , elle est opposée à celle de la vérité dans le fragment 6 en tant que ...
... voies à concevoir , la seconde ne pourra être que conçue : la connaître et la mettre en mots comme la pre- mière ne peuvent se faire . Quant à la voie de l'opi- nion , elle est opposée à celle de la vérité dans le fragment 6 en tant que ...
الصفحة 205
... voie judiciaire : Les Athéniens jugèrent son avis le meilleur et émirent le vote qu'il demandait : ils répondirent aux Lacédémo- niens en suivant son avis pour le détail et en affirmant pour l'ensemble qu'ils n'avaient pas d'ordre à ...
... voie judiciaire : Les Athéniens jugèrent son avis le meilleur et émirent le vote qu'il demandait : ils répondirent aux Lacédémo- niens en suivant son avis pour le détail et en affirmant pour l'ensemble qu'ils n'avaient pas d'ordre à ...
الصفحة 516
... voies ( hodoi ) de recherche à concevoir : la première ment est et que ne pas être n'est pas est le chemin de la ... voie , je te dis que c'est un sentier où ne se trouve absolument rien à quoi se fier . Car on ne peut connaître ce ...
... voies ( hodoi ) de recherche à concevoir : la première ment est et que ne pas être n'est pas est le chemin de la ... voie , je te dis que c'est un sentier où ne se trouve absolument rien à quoi se fier . Car on ne peut connaître ce ...
المحتوى
Autres procédures judiciaires | 58 |
De lhistôr à lhistoria | 67 |
La connaissance historique | 111 |
حقوق النشر | |
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L'historia: commencements grecs <span dir=ltr>Catherine Darbo-Peschanski</span> لا تتوفر معاينة - 2007 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
actes ancien appelle Aristote aurait avant c'est-à-dire cause celle-ci celui-ci changement charge choses compte conduit connaissance considérer continuité corps côté cours Cyrus d'autres d'être d'Hérodote désigner dieux différence dire directement discours distinction divine division doit donne effet également événements exemple fonction force forme formule générale genre grecque Grecs guerre Hérodote historique hommes humaine jugement justice l'âme l'expérience l'histoire l'historia l'une lieu livre logos lui-même manière matière mémoire mène ment monde montre mouvement narration nature note notion œuvre opérations parler particulier passage passé Patrocle pensée père permet Perses phénomènes philosophie physique place Polybe porte pose position précisément premier prend présent Press pris processus propos propre qu'un question raison rapport réalité récit récits reste rhétorique rien s'agit saisir savoir science second semble sens sensation sera seulement siècle sorte suite terme texte Thucydide tion Toutefois trad traité trouve verbe vérité vient voie vrai